مياسة الزين

إضاعة الوقت أشد من الموت
لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة
والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها






لو توكل العبد على الله حق توكله في إزالة جبل عن مكانه

وكان مأموراً بإزالته... لــ أزاله !!ا





إن ابتلاء المؤمن كالدواء له
يستخرج منه الأدواء التى لو بقيت فيه أهلكته،
أو نقصت ثوابه، وأنزلت درجته،
فيستخرج الابتلاء والامتحان منه تلك الأدواء
ويستعد به لتمام الأجر، وعلو المنزلة







يا ابن آدم إن بينك وبين الله خطايا لا يعلمها إلا الله ,
فإن أحببت أن يغفرها لك _ فاصفح عن عباده ,
وإن أحببت أن يعفوها لك _ فاعفُ عن عباده,,
فإنما الجزاء من جنس العمل
تعفو هنا ويعفو هناك, تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك







قال الإمامـ ابن القيمـ رحمه الله
رب طاعة أدخلت صاحبها النار ورب معصية أدخلت صاحبها الجنة

فقيل : كيف ذلك ؟؟

قال:رُب طاعة أورثت صاحبها الكبر و العُجب و الغرور
فأكبه هذا المرض على وجهه في النار,

ورب معصية أورثت صاحبها الذل و الإنكسار و الإنقياد,
و البكاء ,و الخشية ,و الإنابة ,التوبة ,
والتفويض و الرجوع إلي الله تبارك و تعالي,

فكانت هذه المعصية التى كانت سبباً لأوبته
و توبته بهذه الصورة سبباً في دخول الجنة
.
.
.
اللهمـ جنبنــا الريــاء و الكبــر
و ارزقنـــا الإخلاص في القول و العمل






إن دور الجنة تبنى بالذكر
فإذا أمسك الذاكر عن الذكر ،امسكت الملائكة عن البنــاء





إذا أردت الانتفاع بالقرآن
فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه
والق سمعك, واحضر حضور من يخاطبه به من تكلّمـ به سبحانه منه إليه,
فإنّه خطاب منه لك, على لسان رسوله,
قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} (قّ:37) ـ

لـ ابن القيمـ من كتاب الفوائد






إعلمـ أن حاجتك إلى أجر الصدقة ،
أشد من حاجة من تتصدق عليه







إن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً،
فمن عرف الله وعرف نفسه لمـ ير نفسه إلا بعين النقصان







من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس،
ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.







~
يا صاحب الخطايـا ،، أين الدموع الجاريـة ؟؟
يا أسير المعاصي ،، ابك علي الذنوب الماضية

أسفا لك إذا جاءك الموت ،، وما أنبت
واحسرة لك إذا دُعيت إلي التوبة ،، فما أجبت

كيف تصنع إذا نودي بالرحيل ،، وما تأهبت
ألست الذي بارزت بالكبائر ،، وما راقبت

لـ ابن الجوزي






~
ـ(( الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُـ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمـ بِالْفَحْشَاء
وَاللّهُ يَعِدُكُمـ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌـ (268) البقرة
فهذا وعد الله، وذاك وعد الشيطان
فلينظر البخيل والمنفق: أي الوعدين هو أوثق
وإلى أيهما يطمئن قلبه، وتسكن نفسه
والله يوفق من يشاء ويخذل من يشاء، وهو الواسع العليمـ
لــ ابن القيمـ





~
لماذا الظلمات جمع والنور مفرد ؟؟

يقول ابن القيمـ : هذا من إعجاز القرآن
لأن طريق الحق واحد ، وطرق الباطل متعددة.!






~
قضى الله أقضية لا ترد ولا تدفع
من آثر غيره عليه لمـ يُبَارك له فيه
ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بد

ابن القيمـ الجوزية






~
فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن والإبتلاء
لطغوا وبغوا وعتوا

لـ ابن القيمـ





ْ
كلما كانت النفوس أكبر والهمة أعلى،
كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل،
والزمن يمضي وحظك منه ما كان في طاعة الله

ابن القيّمـ

---

lr,ghj j,.k fld.hk hg`if gHfk hgrdl hg[,.d